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尊敬的评委、亲爱的对方辩友:
你们好!
诗人袁枚,以筑院为喻,言读书广博,可筑绝伦之诗园,典雅之书屋;而郑板桥留下家书,劝勉读书至深,寻根到底,收获微言精义。对于两者看待读书过程的不同态度,我方坚定支持郑板桥:唯阅读专精,方能得圣人之真传,达至高之境。
请问对方辩友,博览群书固然美好,然数目的扩充是否真的能达到心灵之丰实?
“读万卷书,行万里路”,古人巧妙地将读书与旅行联系起来,由此可见,读书多增长的也只是路程的距离而已,匆匆而过,眼中了了,路过也是枉然。而读书之精,使人之慢下脚步,可驻足观花,仰天观云,也可沐浴甘霖干帘,吹拂和风,路上美景尽收眼底。一路走来,读书之多只是平添了路途漫长的感慨,而读书之精却能感悟沿途的美景,丰富了阅历,充实了人生。因此,我方认为,读书以精,赏书中胜景,方为读书之道。
请问对方辩友,广泛涉猎诚然不错,然繁杂的知识是否真的能达到思维之通彻?
“吾日三省吾身”,孔子及其弟子在千百年前便认识到对已学过知识的再次整理,学在精而不在多,漫无目的地搜罗知识并不能培养出杂家圣人。真正的圣人必是执一书,韦编三绝;择一事,终一生。李天来教授不惜全力投身温室大棚设计,以专业的知识将“温室”带到北方;“黑土麦田”团队根植农村,助力中国农村日新月异。读书亦然,尤其是对于正高三的我们而言,各种教辅资料和状元笔记铺天盖地,泥沙俱下,若是不加选择选择地全部收入,且不说会不会囊中羞涩,就问你有时间浪费得起么?唯结合自身特点,有选择地收录并深入研读,方能建立自己的认知体系,助力高考。可见,阅读以专,方能通彻思维,成己之美。
请问对方辩友,力避偏废实在不假,然全面的求知之法是否真的会建起思想的大厦?
“书读百遍,其义自现”,没有韦编三绝之翻阅,便无从筑好思想房屋的根基;没有愈研愈深的阅读,便无从获取思想的建材。读书之多,只是东补西补,成就的只是普通的茅屋瓦房;而读书之精,则可筑好根基,稳扎稳打,建成思维之摩天大厦。
阅读之精,可行万里,阅读之专,以成大厦。读书专,方得从容之貌,通达之思,摩天之能。
我方陈词到此结束,谢谢。
高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”人类文明辉煌灿烂,经典名著浩如烟海。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中提倡读书应广读博览,力避偏废。因此,我方认为博览群书,涉猎广博,能提升自我,铸就辉煌。
一、博览群书,能开阔视野。开卷有益,潜心阅读每一部名著都会让我们领略不同的风土人情,碰撞不同的思想观念。我阅读《史记》,汲取古人智慧,能把握“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的精髓;我阅读《红楼梦》,探寻古典文化之美,能理解宝、黛反抗封建礼教的勇气;我阅读《平凡的世界》,能感受平凡人创造的非凡业绩。阅读一部名著,就获得了一笔精神财富,使我们的视野更加开阔。试问,这难道不是博览群书的积极收获吗?
二、博览群书,能提高文化修养。腹有诗书气自华,博览群书能丰富我们的文化底蕴。朱熹读书破万卷,他用“问渠哪得清如许?为有源头活水来”印证博览群书的意义。钱钟书博览群书,学识渊博,写作时信手拈来,著作等身。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。博览群书,涉猎广播,能丰富知识,提高人生境界。不愿多读经典,不从书中汲取人生智慧,又怎能在潜移默化中提高我们的文化修养呢?
三、博覽群书,能激励我们砥砺前行。宋濂不畏严寒,抄录书籍,广泛阅读,磨练心性,成就人生。周有光一生历经磨难,但无论外界如何变化,他始终视书籍为知己,坚持读书。他们的人生旅途充满艰辛和坎坷,但因为博览群书而丰富了精神世界,让他们有了奋然前行的底气和毅力。笛卡尔说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”书籍是我们的精神食粮,博览群书让我们有了直面困境勇往直前的勇气!
博览群书肯定是有作用的,不论内容总会有好或缓玫囊幻妫?试着从其中找到好的。
2.古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
3.古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。
4.书,是人类的营养 品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
5.书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
6.尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
7.我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
8.从语文角度来说,课外阅读更有助于提高写作水平,一些同学作文能力的提高得益于大量的课外阅读。书读多了,耳濡目染,写起文章来便会得心应手。老师让我们多阅读,多积累的目的也正如此。
清朝诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道,四子书如户牖,九经如厅堂,十七史如正寝,杂史如东西两厢,注疏如枢阆,类书如厨柜,诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。”提倡读书广读博览,力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。”强调读书贵专,要取其之神。
博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要?在理智中学高三年级开展的读书节活动中,有同学对此产生疑感。学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深”(反方)为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手,请你联系自身课外阅读体验,在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:作文材料提供了两位古代名家(袁枚和郑板桥)有关读书方法的观点,作为写作的情境。两位名家都是谈读书方法,但前者以家居庭院作喻,提倡读书要“广读博览,力避偏废”;后者以孔子读《易》为例,强调“读书贵专,要取其之神”。
作文的写作要求很明确。提供了“博览群书,涉猎广博”与“读书贵专,求精求深”两个辩论角度,考生只需要任意选择其一,列出具体的阐释要点,为己方观点辩护。
写作情境是“理智中学高三年级开展的读书节辩论赛”,身份是正(反)方一辩,要求写“立论陈词”。写作文体是辩论词,应该写成议论文,考生须观点鲜明,立场坚定,切忌模棱两可,观点摇摆(比如“读书应博览与专精相结合”“读书应先博再精”),也不能没有重点,泛泛而谈(比如“谈读书方法之我见”,“我们要热爱读书”)。写作时可陈述与阐明己方理由,也可分析并反驳对方立场。
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