如何理解旅游文学的多样性知识（简述旅游文学对旅游活动的推动作用）

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1. 简述旅游资源的历史文化性内涵？

1、简述旅游资源的历史文化性内涵？

旅游资源是指一切可以利用于发展旅游业的自然资源和古今人文资源的总称。具体来说，自然资源包括：气候、地形，动植物、海滩、自然风景等，而人文资源则包括：民族、风土、人情、历史古迹、博物馆、饮食菜肴、工艺美术、文学音乐、舞蹈、电影、电视，及众多的娱乐设施等。 1.旅游资源的多样性：旅游资源多种多样，既有自然形成的，又有历史遗留下来的和当代新建的，它与旅游目的的多样性有着十分密切的联系。

2.旅游资源的垄断性，即不可转移性：大家常常称旅游业为“无形贸易”，“风景出口”，实际上就是凭借着这些千姿百态的自然和社会文化资源把旅游者从世界上每个角落吸引到旅游地来的。

旅游资源不同于其它各种资源，它有极强的垄断性。

正如世界建筑史上最伟大的奇观之一的万里长城，是在别的国家看不到的。

正象许多游客讲的那样，“到了中国，没有去北京，等于没有去中国，到了北京，不去游长城，等于没有到北京。”

3.旅游资源的季节性：除了会议、商务等形式的旅游以外，观光旅游受季节的制约最大。

这特别表现在海滨城市，每到夏季，前来避暑的游客蜂拥而至，以致于出现了超饱和现象吃、住、行、游、购、娱乐等都出现了问题，以致有人发出“花钱买罪受”的怨叹。

而到了10月份至次年5月份来这些，旅游胜地的游客就寥寥无几。因此，旅游的季节性造成旅游业的淡旺季。

旺季越长，旅游业的收入就越大，反之亦然。 4.旅游资源的民族性：我国历史悠久，幅员辽阔，民族众多。各民族地理位置、自然环境、历史背景、经济状况不同，所以他们的生活方式、服饰装束、风土人情、住宅建筑、风味小吃等等也不同，带有浓郁的民族色彩。

如内蒙古草原的蒙古包，西南地区的竹楼，北方的四合院，以及傣族的泼水节，藏族的浴佛节，侗族的花炮节，彝族的火把节，壮族的歌圩等等。在这些盛大民族节日和盛会里，各族人民身着艳丽的服装，载歌载舞，兴高采烈，气氛非常热烈。

这些盛会对来自世界各地的旅游者来讲，有着非常大的吸引力。

旅游资源的历史文化内涵主要体现在下面三个方面：

1.历史社会性

在人文旅游资源中，对游客最有吸引力的是悠久的历史文化和浓郁的异域文化。一般来说，人文旅游资源的历史越悠久，所蕴涵的文化内涵越丰富，旅游价值就越大。外国游客来到中国，最渴望了解的还是中国的历史文化。人文旅游资源大多有史学价值，是历史的见证，使游人了解目的地的历史和今天，增长知识。列入“世界文化遗产”和“世界自然遗产”的项目都是古老历史的陈迹。

2.民族文化性

不同国家和地区的人文资源的内容差异，集中反映在不同民族精神文化性的差异上。民族文化既可以有形的物质作载体，如古代建筑、寺庙、民居、陵墓、壁画等，又可以以无形的精神文化代代相传，如历史传说、神话、民谚、音乐等。有形的载体和无形的精神文化相结合，形成特有的内涵。即使同一类型的人文旅游资源，在不同民族中也表现出很大的差异，如民族语言文字、民族歌舞、民族服饰和民族饮食等。从文字上看，汉字与蒙、藏、维吾尔、朝鲜的文字在发音、字形、表意上各有不同，即使移植借用，也逐渐注入了民族文化的内容。

3.时代精神性

人文景观具有鲜明的时代内容，随着社会历史的变化而变化。在封建社会里，帝王将相的宫殿、园林、住宅是人们不能涉足的禁地，如今却成了游人随意进出游览的地方。

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