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知识代表的是学识,读书多、勤学习,可以获得更多的知识。而要达到“文以化人”的目的,需要将知识转化,也就是内化,吸收转化为自身的涵养,用知识武装自己,用知识熏陶自己,用知识约束自己,这样才能成为“文化人”。
这又回到老生常谈的那个命题上来了,何谓知道分子,何谓知识分子。知道分子,顾名思义,仅仅是“知道”而已,这是成为“文化人”的第一步,博学。将学到的知识,经过实践、思考、升华、内化,从而达到提升、丰富、完善自我精神世界的目的,并形成科学、正确的人生观、价值观、世界观,这样的“知道分子”才可以转化为“知识分子”,也就有了文化。
有知识没文化,有文化没知识。看来好像很矛盾似的,其实很有道理啊。受过各类高等教育,却不懂如何待人接物;经受过各种考验,知晓天南地北,可缺少文凭证书在手。现实中它就是这么充斥着我们的生活,相互抵触的事情却不时的在周围在身上发生。
1.知识与文化的概念不同。知识是通过学习掌握了一种技能或是了解了一些信息。而文化是人类从古至今传承下来的政治,经济,地理,艺术,信仰,民俗风情以及社会方方面面的汇集。知识是文化的一方面,文化包含知识。
2.有些人通过在校学习,掌握了一些知识,获取了一定的学历,他们是有知识的人。假如他们没有把所学知识应用到生活当中去,不会做人、做事,缺乏教养、涵养,甚至人品低劣,那他们也不算是有文化的人。而有些人,虽然学历不高,但是不断学习,不断提升自己,学习各方面的知识,并把它们应用到生活中去,有教养,有涵养,人品素质具佳,他们也是有文化的人。
3.我们现在正处在一个信息爆炸,竞争激烈的社会。首先要掌握知识,掌握一种技能或是一门专业,这是立足社会的基本。我们还要多学习,活到老,学到老,学习生活中各方面的知识,特别是为人处世,做人、做事,品学兼优,做一个有益于社会,有益于国家的人。
《人文之大用》(《三维谈文化》)
—— 首谈知识与文化
知识 ,浅认为最高价值,是,提高自我认知层次,从这个意义上讲,已超出了书这个层次,因为,这便是文化的基本要义。何以故,自我认知并非仅内向度,而是双向度,认知自我的层次,同样是认知世界的程度。此逻辑上,仅表面之知就太渺小了,甚至可以忽略不计。此正是“博学于文”与“行有余力而学文”的辩证统一。故,文化,不一定需要知识、书本这一类物,一字不识而且文化者,比比皆是。读书或知识,只是文化中一事。当然,是大部分人通往文化之路,不过,书本之知永远不是文化。
—— 再谈学问(文化)之真谛
学问,知行合一。此知为良知,非书面知识,更不是文凭。此行为心行一体且笃定一以贯之,非义袭而取,更不是面上做作行演。学问真谛,乃合天地之道,以务凡尘之事,仁孝之驻,恕直之贯。与课堂书本何有相关,与“学术”文凭何有相关,与知识技能何有相关。哪怕一字不识,一文不记,一“纸”无有,……,如能合教育之道,以合天地之化,守知行合一,便是真学问,才是文化。
—— 三谈人文之大用
人文,是人类的本能需求,源自人性,相对于理性是先验和超验的。数千年来,文、史、哲、艺、律,乃至形上之学,此皆可概为人文社科之学。其存在理由,恰恰是,因为它没有任何必须存在的理性道理,只因人类发自本性需要它,它是发自内心的。可以这样说,已浸入人类“集体潜意识”,而成为个体本性中的传承因子。无用之用方大用,具有无限张才和包容。
—— 沐阳金石,沇河,己亥八月十二
小九是岂今为止村里文化程度最高的人,也是村里唯一博士研究生,工作在北方一个大一线城市,也是村里公认的“最有文化而最没知识的人。”
说起小九,村里人说,这孩子书读愚过了,啥都不知道,一点知识没有,爹娘最疼的是他,一辈省吃俭用供他上学,老了和三周年都不回来,唉,要这孩有啥用。
还有人说,不是没回来过,以前也回来过家,可见了村里老的小的连句话都没有,侄儿侄女连颗糖豆都没吃过他的。也不和村里一茬的人联系,却爱和一个半精不傻的,现在已四十好几,连媳妇都说不上的小时伙伴走的很近,坐在一起不知扯的都是啥,有点知识的人会是这样吗?
老朱今年七十多岁了,是村里受文化教育最少的人,小学二年级都没读完,却被捧为“最没文化而最有知识的人。”
了解老朱的人说,老朱小时,家里姊妹七八个,他是老大,姊妹们都是隔一两岁,岁数挨的比较紧。那时侯生活困难,父母既要照顾他们,又要干活挣工分,忙的灰头土脸。所以,打小就懂事的老朱,只上了一年多学就不上了。在家里早上和晚上帮着滚点稀饭,带带弟弟妹妹,有时还和弟妹们到地里挖些野菜打些草,喂喂鸡喂喂猪。再大点,就和父母一道在队里干活,挣工分。因为家里困难,平时也不断受别人家的接济。正是这样,老朱知道生活的艰辛和不易,心底也善良,乐于帮助别人。谁家有事,他都主动跑前跑后。特别是红白大事,除了帮忙,他还特爱学习,时间长了,红白事上那些礼节规矩就烂熟于心。后来,掌事的人一个个离去,他就挑起了全村红白事执事的大担。
现在老朱已经七十好几了,仍然是村里执事的大拿。只要他在场,其他理事就有主心骨,主家也放心。事准保办的规规矩矩,漂漂亮亮,圆圆满满。不仅是这,谁家或邻里有了纠纷,第一个不是先找村干部,而是先找他。因为他很会讲道理,说出的话与常人不一般,让你心服口服。都说他懂的多,有知识。前几年,村里一对小夫妻吵架,男的动手他了女的,下手有点重,一气之下女的回娘家长住不回。男家几次叫也没叫回,后来,动用了村干部。结果,村干部也被女家喊来的亲戚和本家吵的灰溜溜败下阵。无奈,只好请了老朱前往。老朱到后,同样遭到女家三叔六舅七大姑八大姨唇枪舌剑的围攻。老朱不慌不忙,拉着男家人说,走吧,明天去办离婚手续。一时间,大家都愣住了,鸦雀无声。女方家赶紧拉住老朱说,他大爷你咋回事?老朱一看有门,就问,你叫这么多人来干啥?没等女家荅话,一转身又面向众人说,主家叫你们来干啥?是和事呢还是找事?要是不让他们小两口过,也用不着大家你一句他一句吗,直接办手续好了,也不用大家陪功搭夫吗,何必很烫剩饭。如果他们两个还能过,咱就说说以后的事。慢慢的开始有人离开了,接着一个一个都走了。最后,小两口合好了,又回家重新过起了小日子。
文化和知识,看是一码事,也是两码亊。你有很高的文化,并不一定你拥有很渊博的知识。就象前边提到的小九,他是博士研究生,在他所学的领域中,可能掌握着很深的知识,也可能很有造诣。但,他在伦理、人情、处世等中却缺乏必要的知识,所以被人称为“最没知识的文化人。”老朱,没有小九那么有文化。但,在处理乡间的各种大事小情上,有着无比的驾驭能力,这些知识是书本上学不到,是在实践上积累的,受到大家的赞赏,被称为“没有文化的知识人。”
文化是从书本上学来的,知识除了书本上学到的,很大一部分是在社会实践中得来的。文化有程度,知识无穷尽。尺有所短,寸有所长。有知识不一定有文化,有文化不一定知识就全面,都是需要互相学习的,只有在不断的学习中才能逐渐完善自己。
人有知识没文化,那是知识与文化没搭界。知识是自己吸取,文化是吸取的应用,表里的关系。文化过滤了知识才表现出来,文化中没有被验证过的知识称之为无知,知识不被整理而颠三倒四在肚子里乱窜,话都说不清楚那叫没文化。
文化是种积累和表现。可以在教授的心里,小贩的口气里,叫花子的破碗里,汉奸的言论里,伟人的行为里,艺术的夸张和仰慕里……文化,只要你活着在喘气它就无所不在。
文化有区别,时间,空间无所不别。文化又具有古今中外的同一性,即它是人类认知拧干后的干货。可以像遗产一样被续承,败家的拿它当赌本,兴家旺夫的拿它去光宗耀祖。哲人拿它对着天空发呆,小强拿它去穿越,宋江拿它替天行道去抢官砍人,美国拿它弄个美联储最终结算,妇人拿它画妆,男人拿它抽烟,……总之没文化人连路都不会走,总之少它不得!
至于那种有知识而无文化的,少见,那还是个人吗?我家狗谦,狗丁身上还写着我很乖不咬人!就连那些今天过节的,心中算计着怎么更多地来钱?应该怎么做局?也还西装革履,弄付平光的眼镜戴戴!
知识一个人的信息存储量,
文化是知识 个人素养,
是把知识里的真善美吸收后表现出的气质内涵,文化文化,就是把文章内化吸收。
即使学富五车出口成典,没有人格修养,也不能称作文化人。
比如一些伪大师,口若悬河翻蹄亮掌,知识面很广,但绝不是文化人。
简单地说就是受过各类高等教育,却不懂如何待人接物,没有教养。
知识:是对某个主题确信的认识,并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。
文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。现指素质、道德水平等。
“有知识没文化”:是指知识储备很丰富,读过很多书,但是没有从书里学会接人待物的道理,不成熟。比如一个搞技术很牛的人,他在这门技术上可以说很有知识。但是因为他在其他的方面,比如修养,品行,道德方面的受教育程度不足,这个人很可能满嘴粗话,对一些基本常识茫然无知。所以我们也叫这种人没文化。
你先说说你所理解的知识是什么,一个是技术,一个才是古代的知识,有技术的不一定有文化,有知识的我想就是有文化吧。
有知识没文化,有文化没知识。看来好像很矛盾似的,其实很有道理啊。受过各类高等教育,却不懂如何待人接物;经受过各种考验,知晓天南地北,可缺少文凭证书在手。现实中它就是这么充斥着我们的生活,相互抵触的事情却不时的在周围在身上发生。无奈也罢,忿忿不平也罢,这就叫现实。有的时候不得不认命。习惯就好,开心就好。
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