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1.清远山净居寺攻略2.除了江西吉安井冈山,漫游清远也令人难忘。
尊敬的游客,大家好!欢迎大家来到佛儒圣地清源山,了解清源山丰富的文化历史,领略清源山美丽的风景。
清源山位于吉安市清源区南部,距市中心仅6公里。这里群山常绿,碧水流淌,山不高而峰秀,林不密而树青。清源山风景区规划面积19.4平方公里,主峰海拔316米。1993年被评为省级森林公园,1995年被评为省级重点风景名胜区,2014年被评为国家4A级旅游景区。
祖关
碑上有“祖观”二字,是被贬为冀州司马的唐代著名书法家颜真卿所书。他游览清源山时,回忆了七祖开山的功绩。他用八字书刻了它,后来把它刻在石头上。清朝康熙年间,冀州、湖西兵在《润章书》中备有“圣境”二字,相得益彰,相得益彰。
迎风桥
净居寺始建于公元705年,原名“安隐寺”。后来宋徽宗赐名“净居寺”。公元714年,行思禅师受六祖惠能委托,从广东韶关曹溪山南华寺来到清源山。他开设佛址,扩建寺院,聚集众多僧人,弘扬“顿悟”禅法,极大地弘扬了清源山法座。一时间,清源山繁盛,成为江南佛教圣地和南方禅宗传播中心。
净居寺鼎盛时期,僧侣数千人。文天祥赋诗描述其盛况:“活火参禅笋,清泉透佛茶。夜影灯前客,江西七祖。”后世禅师分别创立了“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”。”三宗。后人称这三宗为“禅宗清源宗”。
寺庙门
请看净居寺的大门。中间是寺庙的名字。左边是“解脱”二字,要求佛教徒摆脱一切束缚,放下心中的各种杂念和烦恼。右边是“般若”二字,是讲授佛法后的一种无杂念的智慧。意思是大智慧。就是说,跨过此门,诚心礼佛的人,就会有大智慧。
石碑
净居寺占地面积约1万平方米。石碑上的“曹溪宗”四个大字是明代著名理学家王守仁的手迹。明正德五年,理学家王守仁任庐陵县令时,着书赞化行寺禅师阳化功绩。禅。
请大家抬头看。这面旗帜上写着“清源禅寺”四个字。这不仅是净居寺的名称,也是佛教宗派祖地的象征。只有宗门发源地才有资格悬挂这样的旗帜。请看上面的佛教符号卍字。寓意极其吉祥,称为吉祥海云,又名吉祥喜旋。佛经中,卍字大多是右撇子,但也有一些是左撇子。
天王殿
天王殿正面供奉弥勒佛。大家都知道弥勒佛在民间也被称为布袋和尚,但是你知道这个布袋里装的是什么吗?就是“烦恼”,把所有的烦恼装进一个布袋里,“张开嘴总是嘲笑世上可笑的人,你的大肚皮能容得下世上难以忍受的事”。
其左右两侧为四大天王。这四大天王奉佛命,守护山门,护法护法,为僧众带来平安,让太平得以长久。弥勒佛后面供奉的是韦驮尊者。他本是南生长王麾下的神将,形象威严肃穆。他是菩萨的化身,手持宝杵镇妖护法。
释放赤桥
前面是大雄宝殿。大家一定很奇怪,为什么大殿四周都是水,而且还有三座拱桥。这就是净居寺独特的建筑风格。两侧为放生池,象征遮风取水。为什么佛堂叫大雄宝殿呢?因释迦牟尼佛是大雄,故以他的名字命名。
人们常说,无论发生什么事,都必须去三宝殿,三宝殿就是指大雄宝殿。“三宝”是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝是发明教材的人,即诸佛;法宝是经典、教材;僧伽的宝藏是开悟的僧侣和老师。只有具备三宝,佛法才圆满。
主厅
大雄宝殿两侧外墙上立有四块石碑,刻有北宋诗人、书法家黄庭坚的长诗部分诗句。诗题为《次周元翁同曹游青原山寺长韵》,诗46行230字。诗中描写了当时冀州的繁华:“俯视蚁磨,车马过城”;写了清源山佛教的渊源:“水味如曹溪,山思维开阔”;又写行巳七祖。禅宗理论:“庐陵米的价值,留待后人猜测”;他为清源派后人写到:“石林一角,路价九盖”等。元丰三年黄庭坚任太和县令。因热爱蓟州山水,多次到清源山参拜净居寺,并为好友周远翁写下这首诗。十九年后,永修人王子君请他撰文。
后人将他的墨迹刻在八块青灰色石板上,镶嵌在大雄宝殿的外墙上,作为永久的纪念。不幸的是,这些年来它们已经被风化和严重侵蚀。重修净居寺时,仅存诗匾四块。其诗碑与颜真卿《祖观》碑、文天祥《清源山》、李纲诗碑并称为“清源水墨四宝”。
毗卢阁
寺庙的建筑风格讲究对称。大家看,大雄宝殿的左边是祖师殿,右边是伽蓝殿,后面是毗卢阁。里面供奉的毗卢遮那佛就是法身佛,代表佛教真理凝聚而成的佛像。
看到下面的井了吗?这是一口古井,常年清澈如镜,四季不干不溢,井内有一棵树。据说,七祖修建这座寺庙时,由于交通不便,建筑材料难以运输,神灵暗中相助。所有的木材都是神灵从井里源源不断地运来的。拿走一根木头后,又从井水中冒出一根木头来帮助七祖。始祖建此庙。寺庙建成后,有人对着井喊:“不用了,我们的木材够了。”于是井上横置了一块木头,无法出入,因此,该井被称为“德木井”。井附近有一个“双泡泉”。只要用力推泉边的石头,泉底就会喷出一串串气泡,就像沸水一样,十分奇特。
斋堂
这就是斋堂,僧人吃饭的地方。内有文天祥题写的“清源山”石刻和李纲的《游青原山》诗碑。文天祥是著名的民族英雄。清远区福田镇人,曾任宰相。他三度被罢官,还乡。他三游清源山,并赋诗抒怀。南宋德佑元年,文天祥奉秦王圣旨,在吉安组织了万余人的反元起义军。离开家乡后,他又来到清源山,与净居寺住持齐禅师彻夜畅谈佛法国事。文天祥说:“我去这里就像是骑羊入虎口,但我是一个人,我要去。”文天祥的爱国精神令齐禅师十分敬佩,他特意请文天祥题写了一块“清源山”匾额以示纪念。文天祥擅长草书,但寺里有禁忌,不许他写草书,于是文天祥用楷书写下了“清源山”三个铿锵有力的大字。
七祖塔游览路线
唐开元二十八年12月13日,行思登上佛堂,结莲花圆寂,享年68岁,葬于毗卢阁右后山。次年乾符年间,僖宗赐谥兴嗣“弘吉”。唐玄宗“命建七祖弘济禅师还真塔”。七世祖行嗣,吉州安福县人,刘夏第十二代孙。其祖父刘演为隋朝大臣。隋亡后,他弃官还乡。11岁出家,入寺。每当他在寺庙里遇到僧人讨论佛法时,他总是保持沉默,认真思考。行思听说惠能大师的法垫在广东韶关曹溪盛行。24岁时,他翻山越岭来到南华寺,参拜六祖惠能。行寺禅师深刻领悟了六祖惠能“顿悟”理论的真谛,赢得了六祖惠能的尊敬。成为他的首席弟子,帮助他弘扬佛法,解答师弟们的各种疑问,长达十五年之久。
开元元年,惠能76岁。一日,慧能大师对行思说:“佛教自古以来,都是袈裟与法双系,而袈裟与碗,是用来传法给后人,依靠信仰的。自从我接受袈裟,五祖的钵,我身后受了很多苦,还要争夺法嗣的袈裟和钵。”既然我得到了你,为什么全世界都不相信我呢?镇山门留下了自古流传下来的衣钵。应当分一党,保住禅宗。开启清源山法门,利益一切众生。几年之内,他的名声就传遍了江南。
卓希全
大家看,这是卓希全。相传七祖祖师初入山时,用锡棒在地里形成泉水。水甘甜,清澈见底,但泉水不满脚,常年保持满水。传说许愿后,将一枚硬币扔进水中。如果它漂浮起来,你的愿望很快就会实现。
下齐祖塔游览步道
在这里,我给大家讲一个关于庐陵四祖道信的故事。道信,俗姓司马,原籍河内,后迁居蕲州。道信大师虽然七岁出家,但只是成为一名私人和尚,从未获得合法的出家资格。据《传法宝记》:“救人大业,堪居济州寺”。《续高僧传》又云:“国家拜访有德之人,堪居济州寺。”可见,到了隋朝大业时期,国家极大地容忍了一个人出家,道信得到了政府的承认,并发出了最后通牒。
他在蓟州期间,正值隋朝之乱,遭遇“群贼围城七十余日,井泉皆尽,信外来,水满”。巡抚又叩头问贼何时退,曰:‘然念般若,必忧’。”这个传说给我们两个启示:第一,道信要求人们“记般若”。”,这显然是受到了南方“摩诃般若波罗蜜多”法门的影响;第二,道信虽然只有三十多岁,但已经赢得了信徒的尊重。
游乐园
千百年来,清源山名儒、高僧、大臣、文人墨客层出不穷。他们或游历名胜、探古奇观、讲学授徒、或读励志书籍。清源山文风盛行,他们聚集了一批传承后人的精神财富。“古寺出名山,钟声伴书声”。唐宋以来,众多文人墨客曾来此,如唐代诗人杜慎言,大书法家颜真卿,宋代大诗人苏轼、杨万里,宰相李纲等。其中有学士胡权、宰相周必达、民族英雄文天祥、明代学者谢缙。他们与杨士奇、理学家王阳明、邹元标,地理学家罗鸿贤、徐霞客,学者方以之、施润章等人一起,在清源山留下了许多珍贵的书法和脍炙人口的诗词。仅《青原山志》一书就收录了500多首诗文,其瑰宝至今仍熠熠生辉!
各位游客朋友们,今天的清源山之旅到此结束。我很高兴为您服务。同时,感谢您的支持与配合。服务如有不便,敬请谅解。祝大家一路平安。也欢迎大家再次来清源山游览!
江西吉安,古称庐陵、吉州。取“吉泰民安”之意,改称“吉安”。人文历史悠久,红色遗迹丰富,山水生态优美,是“千年观县”的黄金州。庐陵,游江西离不开“红、绿、古”三个关键词,而吉安也从红色圣地蜕变成“红、绿、古金”的多彩吉安。
赣文化
三千进士冠中国,其文章皆论春秋。江西赣文化又称“江油文化”。赣文化的核心精髓是:“文章、章、节、义”。
可以说,自古以来,文章与诚信同等重要。它既是对赣文化主体精神的评判之一,也是江油人的人生信条和追求目标。
从唐宋时期开始,江南逐渐分化为江右和江左两个不同的文化区域,也就是现在的甘语区和吴语区的地理范围。江油文化是一个内容丰富的统称,包括:瓷文化、傩文化、江油商帮、赣式建筑、书院文化、赣语、赣剧、赣式文化艺术等。
千年庐陵
高城辽阔,庐陵半个苏州,吉安自古就是人文发源地。是孕育庐陵文化的人文故乡。庐陵古城历史悠久。在漫长的历史中,沉淀了书院文化、宗教文化、以农耕文化、手工业文化、商人文化等为主导的丰富的庐陵文化,成为江西赣文化的三大支柱之一。
清远一日,一生情。清原区是吉安市辖区之一,与吉州区隔河相望。今年春天来吉安清原区,也将为您带来丰富多彩的旅游体验。
这里有“江西最美风景”的清源山、“庐陵文化第一村”茅台古村、“这里是洞井港,汇天下之精华”的东固、福田、“民族英雄文天祥故里”……
绿色:阳明最初修炼的地方
清源山:江西最美的风景
吉安清源山是世界文化名山,海拔320米。山峰绵延10多公里。山上古树参天,风景秀丽,绿泉、翠峰、瀑布。南宋诗人杨万里盛赞其为:“江西第一山水”。场景”。
清源山内有净居寺、七祖塔、飞来塔、祖关、岱岳桥、迎风桥、龙潭、虎跑泉、试剑石等名胜古迹可供游览,还有古人吟诵的手书诗词。到处都留下了。
其中颜真卿篆书“祖观”牌坊、文天祥手书“清源山”净居寺山门、黄庭坚手书《游青原次韵周元翁》八通石碑、宋代《游青原山记》石碑王朝抗金宰相李纲的11块石碑,为后世所称道。“清远墨墨四宝”。
阳明书院:阳明最初修炼的地方
清源堂是蓟州县最早的书院之一,曾是全国著名的理学讲坛。唐宋以来,不少文人墨客到此游览,或游历,探古奇观,或传教、授徒,或读书启迪。颜真卿、黄庭坚、杨万里、民族英雄文天祥、明代学者谢缙、理学家王阳明、地理学家徐霞客等都在清源山留下了珍贵的书法和脍炙人口的诗词。仅《青原山志》首就收录了500多首诗,至今依然熠熠生辉。
明正德五年,时任庐陵知县王守仁与邹守义在清源山讲授“良心之学”。后来有很多讲师,还设立了校场。清源山成为王学的研究中心,庐陵被誉为“良心之学”。理学之乡”。
现在的清源山阳明书院是根据庐陵古建筑特点在原址上重建的。书院的中轴线由门厅、传心殿、五贤祠组成,古色古香,精美绝伦。
阳明书院位于净居寺北侧,与净居寺隔河相望。花了三年时间才完成。前后各三个入口,占地12亩,规模宏大;第二进为“传心堂”,内有“至道”、“晶晶”、“以人”、“依依”四座学习楼。第三进为“五校”“仙殿”,殿上方建有“苦行阁”。
净居寺:千年禅寺
始建于公元705年,原名“安隐寺”。后来宋徽宗赐名“净居寺”。公元714年,行寺禅师受六祖惠能之托,开山扩寺,广集僧侣。“顿悟”禅法的推广,极大地提升了清源山的法座,成为清源禅宗创始人的禅修之地。因此,清源山自唐代以来就是著名的佛教圣地。
整个净居寺依水而建。整个寺庙雄伟、金碧辉煌、布局整齐、小巧玲珑。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音阁。是一座独具江南建筑特色的古刹。
寻找:千年古村
梅乌皮古村落:庐陵文化第一村落
吉安古称“庐陵”,又称“江南王郡”。缪皮古村毗邻浮水河西,有“庐陵文化第一村”的美誉,已有870多年的历史。
古村里的传统建筑青砖黛瓦,马头墙,飞檐翘角,都是赣式民居的风格。现存保存完好的明清干式建筑367座,其中祠堂7座,书院5座,牌坊3座。座位。
梅陂古村的村民大部分是江油族。村落呈前村后街的形式。建筑整体布局参差不齐。车道呈八字形分布。街道的人行道是用鹅卵石装饰的。村庄周围有28个水池。二十八颗星的意义。
古村中最具代表性的两座宗庙建筑是永木堂的梁氏宗祠和求治堂的宣公祠。主殿永穆殿飞檐翘角,雕花斗拱,红石檐柱,石柱四面刻有“永穆”二字长楹20多幅。可谓是楹联、书法、石刻、建筑艺术的结合体。一座综合性的民间艺术博物馆。
20世纪30年代,赣西南苏维埃政府、江西省苏维埃政府在此成立。这里至今仍保留着2月7日会议会址、曾山故居、毛泽东故居等许多红色革命遗址。共和国著名将领梁兴初、梁必业、梁让爱,革命烈士梁义清,均出自缪皮村。
万寿宫,又名江西会馆、江西祠、豫章会馆等,是历代江油各地商帮的聚集地。是古代会馆文化的代表,是江油建筑文化的重要组成部分。
梅陂古村的菜青又名“有菜茶庵”。始建于南宋初年,距今已有850多年的历史。它是清远区具有代表性的民俗活动之一,历史悠久,传承不衰。《玩彩车》的主角是轻盈敏捷的孩子,抬车的则是年轻力壮的青年。
浮水河畔的水幕光影秀讲述着古村悠久的历史和红色足迹。
游览:田园古村落
福田劈霞:文山正能量之源
郫下古村古称潭溪。为唐代罗姓所创。南宋初年,胡晃从军,迁居郫下。逐渐成为胡姓聚居的村庄,已有一千多年的历史。郫下村素有“祖村”、“古丈村”、“双胞胎村”之称。
沛下古村保存了大量明清时期的干式建筑,包括牌坊、祠堂、古井、宋仁宗赐予的四万五千年历史的鸾架等。保留了古村落抵御强敌入侵的战略防御设施系统和集蓄积、沉淀、净化、排泄四种功能于一体的“朝东五水”排水系统。其赣式建筑特色蕴藏着明清江油文化的内涵。
朝天门、应龙门、安仁亭、延福门高大雄伟。四扇门锁住了整个村庄。村里的鹅卵石小巷连接着180多座祠堂和民居等明清建筑,凸显了赣中民居的风格。
郫下古村的鹅卵石小巷纵横交错,连接着180多间祖屋、房屋,其中有郫下书院、敦仁堂、崇孝堂、文相祠等明清干式建筑。房子坐北朝南。
郫下村有四件事。首先是祠堂很多。全村有祠堂36座。二是古樟树很多,八万多棵古樟树环绕着整个村庄。三是古井多,有18口古井提供井水。青田;第四,有很多双胞胎。村南有一口井,名“南明井好孕双胞胎”。井周围有十多对双胞胎。
“敦仁堂”是胡氏的主祠堂,分上、中、下三座建筑。始建于明朝万历年间,距今已有近五百年的历史。1930年2月,红军在这里召开了赣西南第一次党代表大会,毛泽东、朱德也曾来过这里。
“喊船”是郫下村人民每年正月三十举行的集舞龙、斗狮、喊船于一体的大型民俗活动。这在国内是很少见的。
寻找:红色脚印
东固风景区:红洞井冈
清远是英雄的红土。这里有400多处革命旧居。东姑山,古称“东井冈”,位于吉安市清原区。“东井港”是清远区的闪亮形象。红色名片以东固畲族乡为中心,包括福田镇、文皮乡。是第一次、第二次、第三次“反围剿”的主战场。
东固革命根据地博物馆
陈列采用图片、图表、绘画、雕塑、油画、示意图、革命历史文物、灯光等形式,全面展示东固革命根据地的武装斗争和第一、二、三次反围剿战役,还有东固战役中成长起来的元帅、将军。为红色旅游和中小学生提供革命传统教育。
展览面积360平方米,展出藏品39件,分四个展室:东固革命根据地的创建与形成、东固革命根据地的巩固、东固革命根据地的发展与融合,并闪耀千古。
知青纪念馆
知青纪念馆由兴新汽车齿轮厂旧厂房改建而成,保留了原有的建筑风格,以“东垦之歌”为主题,分为序厅和展厅两个方面。
序厅主要采用图、景、文字相结合的方式,反映知青上山下乡、参与东固建设的总体情况。
展厅由“响应开荒东姑山号召”、“传播青春建设东姑山”、“在东姑山燃烧激情与幸福”、“保存记忆,热爱东姑山”四个板块组成。每个版块均由实物、图片、文字和场景等多种形式相结合,展现东固垦殖场的光辉历史和知青精神面貌。
季曼知青纪念馆让人们更深入地了解知青开发东固山的奋斗史和东固垦荒场的发展历程。
奖励:美丽生态
江油酒乡:传承吉安民间酒文化
江油酒村位于清远区福坛镇张家渡清东公路旁。这里背山面水,溪流潺潺,酒香醇厚,花香弥漫,画船悠然。让人仿佛沉浸在一片古老而幽雅的风景之中,沉浸在一种高雅的文化氛围之中。品尝美酒,获得精神享受,弘扬江油商帮精神,传承吉安民间酒文化。
江油酒村设有酒文化主展区、生活休闲区、酒工艺体验区。酒文化主展区主要展示酿酒艺术、馆藏酒器、吉安酒文化、历史文化等。
生活休闲区设有酿酒亭、茶室、会议室等,还有特色餐厅和温馨民宿。泉溪周围可垂钓、运动、休闲。
白酒工艺体验区设有白酒勾兑冷却设备、全自动白酒灌装线等机械化酿造车间,还有专业工匠讲解酿造工艺,让游客直观地看到白酒生产过程。
美食:庐陵美食
万寿宫祠堂宴会
八仙桌、九菜一汤、山水流水、民俗表演……在梅陂古村万寿宫,你将邂逅一场原汁原味的美食之旅——梅陂祠堂宴,这是全村最隆重的一餐。当地。
祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的地方。高大的大厅,精美的雕刻,优质的材料,体现了家族的辉煌。祠堂宴是祠堂大开之时,准备最好的风味,如红曲肉、艾美等。水果、野菊花茶……精致的祖宴佳肴,让齿间留香,舌上留味,让您尽享旅途中的美好瞬间。
东固庆丰茶园
吃货去东固。在东固畲族聚集地,丰富多彩的米果一定会让你眼花缭乱。比赛有自产油果、豆饼、树叶米果、七层糕等。
在庆丰茶馆的火炉旁喝杯茶。
蛇香小寨蛇香宴
在蛇香小寨享受正宗的蛇香宴。鹅颈并不是真正的鹅颈,而是用豆皮包裹着肉末的特色小吃。东固面、小黄牛肉、石斑鱼、头面,全部取自乡村的绿色食材,独特的佘乡烹饪方法让人赞不绝口。
住宿:格兰云天阁
探索红标,游览庐陵景观
江南望郡,庐陵山水。这次吉安之行,选择入住的是距离吉安西站仅一步之遥的格兰云天酒店。给了我一次独特的住宿体验,也为这次吉安之行增添了色彩。
酒店以“蓟州窑文化”为核心,穿插“庐陵文化”元素,巧妙地将罗霄山、书院文化、市花杜鹃、木叶天目瞻等元素引入设计中,融入当地独特的特色。自然环境和深厚的历史文化底蕴,让您置身其中,感受到纯正的当地风情。
酒店层高168米,拥有客房及套房664间。是江西省接待量最大的高端豪华酒店。客房宽敞明亮,装修清新淡雅,干净卫生,功能齐全,入住十分舒适。
结尾
摄影:@武人少白
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游玩指南
行程指南:
第一天:
上午:清源山风景区:
路线:游务中心——阳明书院——净居寺——安隐阁——关乐谷
下午:福田郫峡风景区:
路线:游客中心——郫下看船喊——朝天门——敦仁堂——八字墙——新书院——乐山堂——注音堂——至忠堂——行聚堂
晚上:夜游梅陂古村
路线:民俗广场礼拜堂——毛泽东故居、二月七日会议旧址——雍木堂——牛栏咖啡——民俗广场——浮水河——胡风展览馆古街-将军厅—宜仓
晚餐:万寿宫祠堂宴
住宿:格兰云天酒店
第二天
上午:考察江油酒乡东固风景区
路线:东固革命基业馆-知青馆-庆丰茶园-学溪井-东固传统雕像陈列馆-敖上毛泽东故居-胜利张。
午餐:东固社乡小寨社乡宴
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高铁:吉安西站/吉安站
交通:公交车208路至清源山
飞机:井冈山机场距吉安市区30公里
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